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Forteresse de Sagres
Cette forteresse bastionnée, comprenant une tour datant du XVIe siècle, a subi plusieurs restructurations durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. À l'entrée, le portail néoclassique de la Porta da Praça (porte de la place) se détache du paysage.
Ce périmètre fortifié de batteries et de canons couvre toute la Pointe de Sagres et réunit les anciens entrepôts de munitions, les ruines de la poudrière, les casemates, la maison des capitaines et les habitations de ce qu'on appelle la "correnteza", qui ferme la place d'armes du côté Sud.
Le paysage inhabituel et la présence historiquement attestée de l'Infant Henri, apportèrent à Sagres une place sans égale dans la mythographie nationale et contribuèrent à la réputation internationale de ce lieu dont l'histoire est indissociable de celle du Promontorium Sacrum, région citée dès la haute antiquité.
Cap Saint-Vincent
La magie de ce coin du monde vient certainement de l'océan, si proche et si grand, et du coucher du soleil unique en son genre qui s'attarde sur la ligne d'horizon en teintant de rouge ses eaux profondes.
Cette région, considérée comme un lieu sacré depuis le IVe siècle avant J.C., est caractérisée par le culte aux divinités solaires voué par les peuples successifs qui y ont habité. Elle est devenue plus tard, après la translation des reliques de Saint-Vincent, un lieu de pérégrination pour les chrétiens.
À partir du XVe siècle, il existe des registres de constructions conventuelles près de l'ermitage, complétées au début du XVIe siècle par un phare qui a marqué son importance pour les routes maritimes de la Méditerranée et de l'Afrique et, plus tard, de l'Amérique.
Les structures, datant en grande partie du XVIIIe siècle, ont été profondément modifiées en 1846 en vue de l'utilisation du phare.
Église Mère de Vila do Bispo
Façade typique de l'art du XVIIe siècle. Les murs de la nef centrale sont revêtus d'azulejos bleus et blancs datant de 1726 et abordant le thème des pots à eau et des dauphins.
Sur le retable en bois sculpté et doré du maître autel (XVIIIe siècle), figure une statue de Notre-Dame de la Conception (début du XVIe siècle), sainte patronne de l'Église.
Sur les deux autels latéraux aux retables en bois sculpté, se trouvent des statues du XVIIIe siècle ainsi que des panneaux représentants Saint-Pierre et Saint-Paul (XVIe siècle).
Le Musée possède d'intéressantes pièces d'art sacré. On remarque entre autres deux Notre-Dame datant du XVIe siècle et deux ostensoirs.
Chapelle de Notre-Dame de Guadeloupe
La petite chapelle de Notre-Dame de Guadeloupe remonte probablement au XIIIe siècle et trouve ses origines chez les templiers.
Des éléments gothiques y coexistent avec une structure encore empreinte de caractéristiques romanes.
La façade principale, révélant une organisation commune dans un style gothique classique de caractère modeste ou rural, est complétée d'un portail ogival sans archivolte ni chapiteau surmonté d'une rosace simple.
L'intérieur est composé d'une nef unique. La grande chapelle est couverte d'une voûte de bois lambrissé, celle-ci étant la partie la plus intéressante du monument d'un point de vue artistique. La décoration variée des chapiteaux s'inscrit dans un courant gothique relativement présent au XIIIe siècle.
